systema是不是太極??太極是不是systema??

往往看到許多練太極或是所謂內家拳的朋友，在看到systema的練習後會認為systema的練習和他們的練習很像，甚至認為那是已經在中國或是他們的傳承中已經失傳的部份流傳到了外國。小弟每次聽到這樣的言論都有種啼笑皆非的感覺。

先 說個小故事好了，一般如果練習到一個程度並有志於推廣systema的練習者，在提出想要有instructor資格時大概都會被問到為什麼想要學 systema這個問題，聽說到現在為止只有一個人因為答案不好而被刷掉。那是一個練合氣道的朋友，當他被問到為什麼練systema時的回答是:他想要 結合systema及合氣道來創出一個新的武道，就這樣，他被刷掉了。

這個故事的解讀也許不同的朋友會有不同的想法，在這 邊小弟就請看官們自由發揮了。小弟的看法是這位朋友的整個初發心就是錯的，想要結合不同的武道再創出一種新武道的想法是很浪費生命的一種想法。這些都只是 身體運用的方法，想法或是重點的不同也導致訓練上重點的不同，而武道的名字也不過是個假名安立而已。

有人愛吃炒飯，有人愛吃炒麵，也有人兩種都愛吃，就合起來變成炒麵飯或是炒飯麵(這是神戶特產，味道是還ok的)，不論炒飯和炒麵是如何的相同(都是澱粉)，但畢竟他們還是有本質上的差異的。

再 回來談談太極，太極從當初闖出名號流傳天下到現在，陳楊郝武吳鄭…等等等一大堆姓氏開頭的太極，也有一堆開合雙邊什麼什麼的太極，雖說都講十三勢，一堆拳 訣也類似，但說穿了都是各說各話:你有你家的太極，我有我家的太極。你說你發勁發的好，我說我可以化發合一，每個人心中都有自己對太極的一把尺，然後動不 動就說你這個用力不對不是太極。

大家關起門來說，有多少人對外說練的教的是太極，骨子裏卻是用白鶴或是通臂劈掛的功力來唬學生的呢??

講難聽一點，小弟要是那天出來教拳，我也會宣稱教的是太極，反正套路帶帶，真要示範或是用時我還是會用systema。

Konstantin曾說:systema is about freedom，這種自由除了是身體的自由外，也指心靈的自由。

當 年去北京玩時有幸和陳發科老先生的高徒鄧杰先生盤桓過幾天，他提到教了個練三皇炮捶的學生，說把太極教給這個學生後，這學生的三皇炮捶就變成太極了。這學 生要是高興，當然也可以說自己練的是三皇炮捶太極，小弟前頭就說了嘛，名字不過是個假名安立，您愛怎麼稱呼都可以，高興就好。

Systema原來也是沒有名字的。

再來說說很多練太極的說systema是不是太極拳傳到俄羅斯的結果。這個想法其實很好玩，為什麼不說太極是systema傳到中國的結果??天下武功出少林以及全天下武術都源自中國的想法實在給他太自我感覺良好了。

中 國的文化其實是多元化的，比方說佛教是從印度傳入的，美其名現在是中國式的佛教，其實那不過是佛教地域或是區域化的結果，這是一種融合。武術也是這個樣 子，地域的影響本來就是很濃厚的，如果您去看看緬甸或是寮國、泰國的武術，可以看到印度武術還有中國南派武術的色彩很重，這是相互交流的結果，印度武術及 中國南方系統的武術也一定或多或少有受到週圍泰緬寮越的影響:因為人來來往往的多。

回族的武術不是只有在中國的回族會，youtube上頭可以看到不同地方的回族都有類似的東西。

http://www.youtube.com/watch?v=zPEGfePYoBQ&feature=related
類似的練習其實大家也都有
http://www.youtube.com/watch?v=tly6gGE4Xus&feature=related

不管是因為戰爭或是遷徙，不同的文化會在特定的區域產生融合，在過去的時代，由於資訊的傳遞不是那樣的容易，所以往往在安定後地域的色彩就會愈來愈濃厚，並成為一種傳承。

所有的東西都由空性中而來，最後也將回歸空性。與其去討論systema是不是由太極而來或是太極是不是由systema而來這種戲論，還不如有什麼就練什麼吧!!

老實修行才是重要的。

中年男人無責任systema教室-關於基本中的基本

很久沒有發文了，心血來潮將最近練習上的重點再來強調一次。

Systema的四項重點:呼吸、放鬆、身體正直以及保持移動是大家都耳熟能詳的基本原則。Mikail曾說過，systema的重點原則要多可以多到上百個，但是基本上一個呼吸就是全部的重點。這有點:”佛說一切法，為度一切心；若無一切心，何用一切法。”的意味。

在這邊提供一個檢視身體放鬆性的一個小練習:

1.      自然站立

2.      找兩個人幫忙站在自己身側

3.      請這兩個人面對自己用兩手將身體的重量”掛”到自己的兩肩上頭

4.      自己將兩肩上的力量平均的落到腳上，找到全身不會有多餘濁力而又能負荷身體多餘外力的平衡點

5.      試看看能不能用單腳作到同樣的事情(可以左右腳互換)

6.      都可以之後請試看看將身體的特定部位用力(上臂二頭肌用力的效果會比較容易觀察，就像健美先生要秀上腕二頭肌時一樣的動作最好)

7.      結果會怎樣請看官們試過之後報告一下，小弟再來解釋

8.      想想還是先說好了，結果應該是自己剛剛找到的平衡的身體結構很容易因這個用力的動作而破壞，加在自己兩肩上的外力很容易就因為自己身上多餘的濁力而破壞掉原有的平衡。

上頭就是一個很簡單可以讓自己觀察到放鬆以及身體正直重要性的一個小練習。

Systema有許多這種小練習，幫助練習者去觀察自己平常沒有注意到的小動作會對身體的平衡造成多大的影響。擴大這個解釋，幾乎所有systema的練習也都是在幫助練習者去再一次的”發現”或是”探索”自己，將最微細的生理及心理上的凹凸處及缺陷處圓滿。

這邊再提供看官們一個小資訊，上頭第一項小弟所提到的自然站立，有沒有看官們注意到這裏頭可能有些文章呢??

如果有看官注意到了，那真的很恭喜您，有看到重點，沒有也沒有關係，小弟接下來就要介紹這個看起來不起眼，但是和上頭練習卻是有很重要的連繫，而練習的結果，應該也可以再讓看官您對自然站立有更深一層的認識。

認識自然站立的方法很簡單，請容小弟下頭分項描述:

1.      就請站著，身體上頭不要有多餘的僵硬或是緊張

2.      將身體望前傾一些，體會一下重心要出尖的感覺(不是彎腰，而是身體直直的傾過去，下頭都是同樣要領)

3.      回正

4.      將身體朝後傾一些，再體會一下重心要出尖的感覺

5.      回正

6.      將身體朝右傾一些(一些喜歡玩氣感的朋友大概會覺得右手的手指開始有重或是麻的感覺，不用在意，那只是玩弄感覺而已，那不叫氣) ，體會一下重心要出尖的感覺

7.      回正

8.      將身體朝左傾一些，體會一下重心要出尖的感覺

9.      回正

10.  這時您已經知道身體前後左右要付出多餘力量以維持平衡的體勢，請您的身體記得那個感覺，去找到一個雙腳舒服而又可以將身體的重量均勻的分散到全身的角度(這個角度是會些微移動的，但基本上會圍繞著一條貫穿地心的中軸)

11.  這就是您的自然站立了

講了一堆，其實再簡單不過的道理，只是愈簡單的東西愈沒有人會去注意而已。

這邊還有一個要特別注意的地方是:您的呼吸也必需是放鬆的。就像是上個練習中，用力的二頭肌會破壞身體的平衡一樣，緊張的呼吸也會造成同樣的結果。

這是對自己的觀察，而對人呢??完全是一樣的事情，這時您就可以了解到systema的take down為何說是利用對手身上tension的結果，因為systema的take down完全是應用上頭的原理來進行的。

Systema的練習沒有所謂的段位，也沒有所謂的招式，重點只在於觀照自身的所有，通過了解自己，達到更高層的體悟。

順便再提一點，看官們在練習時必需意識到手段和目的的不同。如同上述的練習只是手段，目的是讓您體認到呼吸、放鬆及身體正直的重要性。如同金剛經中所說:” 知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法”。請不要執著於小處，而忘記到您要追求的真理是什麼。

今天的無責任教室到此為止，下次請早。